SKYCLAD
   "Музыка Для Настоящих Хоббитов"

Журнал Rock-City 95
  

 

   
   Прежде чем приступить ко знакомству с творчеством британских лесных шарманщиков Skyclad, воссоздайте в своих мозгах следующую картину (можно акварелью, но желательно маслом): достопочтимый Бильбо “Дильдо” Бэггинс сидит у кострища, демонстрируя своим отпрыскам пожухлые поляроидные фотографии, где его племянник Фродо стоит на фоне жерла, перевариющего неосторожно оброненное в него кольцо…
   
   …Канули в лету дни”, - вздыхает Бильбо – “Когда учуяв жажду сотворения дел благих мог ты отправиться на борьбу со злыми силами, да врагами посторонними. Живем мы ныне в мире, где главные наши враги – мы сами и есть. Эльфы рубят Вековечный лес, сплавляя древесное сырье на импорт, гномы перекопали весь фундамент Средиземья, и земля рушится под ногами. Леса и луга Хоббитании покрыты россыпями бутылок из-под пива и обертками от “Сникерса”. И героические устремления хоббитской нации направлены на борьбу с плодами собственной глупости и разгильдяйства”.
   Skyclad – продукт времени, когда героический пафос проблем вселенских (армагеддоны, мифические конквесты или богов от меча Великого Атеиста) уступает место рутине проблем общечеловеческих (экология, социальные разногласия или гибель китов от гарпунов рыболовов- любителей).
   Небогатость тем, воспеваемых вокалистом Валькиером под гитарно-скрипичный аккомпанемент скай- кладовщиков к счастью, полностью тонет в невероятно пышной и помпезной музыке, благодаря которой Skyclad наверняка стал бы лауреатом конкурса “Песни и пляски народов Средиземья”. На последнем гиганте “The Silent Whales Of Lunar Sea” трэш и пауэр в музыке группы все больше отступают, расчищая почву Jethro Tull`овским ностальгическим излияниям. А идеология и имидж вызывает ощущение, что участники коллектива, и в первую очередь сам Валькиер выросли в лесу, под присмотром волков, как благочестивый герой индийского эпоса Маугли.
   “Мы позаимствовали данный имидж от поедающих чечевицу хиппов, но чтобы быть откровенными я должен сказать – мы одна из самых лучших рок-н-ролльных групп, которые я когда-либо встречал. Были группы, с которыми мы вместе ездили в турне, и про которые вы могли бы подумать, что они более рок-н-ролльные чем Skyclad, но на самом деле я вижу участников нашей группы, которые отправляются спать в 10 часов с чашкой теплого молока”.
   Так вот незамысловато и скромно Мартин Валькиер расписывает величие и великолепие подопечного коллектива. Долгая жизнь в мысленном лесу с возвышенными помыслами промеж ментальных деревьев рано или поздно приведут к Робин Гудову комплексу:
   “В основном я попытался написать альбом для бедных людей и о бедных людях, которыми мы сами и являемся. Каждая песня на диске повествует о социальных вопросах”.
   Пением о бедной жизни зарабатывать себе на хлеб – довольно остроумный способ времяпрепровождения. Впрочем, именно пение является слабой стороной музыки группы, ибо резкая, речитативная манера Мартина бубнить не совсем хорошо сочетается с мягкой и добродушной игрой инструментальных секций.

   “Я не певец”, - оправдывается Мартин, - “Для меня петь, это все равно что рыбе пытаться ездить на велосипеде, пение мне дается не так уж и легко. Я считаю себя поэтом и фронтмэном, от этой деятельности я получаю наслаждение. Я всегда хотел быть актером, но мне нравится делать музыку, потому что я могу писать о том, во что я верю”.
   Ну черт с ней, с музыкой. Но почему все-таки Skyclad играет металл, а не бренчит панк-рок (ради социальных идей) или же не косит под Jethro Tull (во имя спасения лесов от вырубания)?
   “В группе играет шесть человек, у которых очень разные музыкальные вкусы, но точкой пересечения наших взглядов является металл. Мы далеки от стереотипов металлической группы, но проблема в том, что наша музыка освещается только металлической прессой. И на нас не обращают внимания другие издания из-за того, что мы – металлическая группа. Тем не менее мы никогда не будем группой по типу Guns N`Roses, и мы не хотим этого”.
   Рассматривая медленное эволюционирование банды, начинаешь допускать, что возможно рано или поздно Мартин найдет в себе силы попробовать себя в новой музыке. Ведь однажды он уже бросил достаточно успешный проект Sabbat ради никем не ожидаемой новой группы:
   “В те времена все были более заинтересованы в том, что будет играть Sabbat, однако когда они услышали первый диск Skyclad, они разочаровались в Sabbat и заинтересовались тем, что делаем мы”.
   Но пора забыть о таком маловажном факторе в творчестве рок-группы, как музыка, и перейти к более интересным делам. Например к религии и взаимоотношениями человеческих особей.
   “Я не согласен с христианской идеей, гласящей, что мир был создан Богом как игровая площадка для человечества. Мне ближе более древние религии, согласно которым мы являемся частью мира, как и любые другие животные. Мы можем быть более злыми к окружающим людям, чем к любому животному. Этот мир не наш, мы принадлежим миру. И это – всеобщее чувство, а не безумие”.
   На этом и можно прервать трагическое повествование о тяжелых творческих недугах и легких идеологических победах британского коллектива Skyclad, который мы должны любить так же, как мы любим домашнее животное. И наоборот, нам надо всегда прислушиваться ко мнению братьев наших меньших с тем же вниманием, как к музыке и базарам Мартина Валькиера. В полном единении Skyclad`a, нас и животного мира наступит всеобщая гармония и Европа наконец-то станет единым домом. Вот только нас туда никто не пускает. Значит мы не животные, и не человек. Остается нам, читатель, выбирать между растениями и богами – кому что больше нравится.
  

 
    Szykel “Strong like a hobbit and
    clever like a troll” Gruby